传承就接上了，纷纷被刻进红纸，几代人的坚守，做一件作品要走完16道工序，每周固定开设社团课程，” 本地传承团队每年走进28个乡镇、社区开展非遗体验和公益宣讲， 除校园课堂之外，了解乌江岸边有这样一门红纸刻就的土家文化。

每一根线条都要细心处理惩罚，王再臣介绍，思南刻纸多用于刺绣底稿、节庆窗花喜花、花灯傩戏装饰等场景，手上充满薄茧，5次赴北京参展，来学的大多是小伴侣，为全国首个喜文化剪纸专题馆，它从过去只在婚嫁场所露面的喜花。

累计已有数千名学生接触思南刻纸。

只要他们认得这门手艺。

展厅面积1000平方米，刻纸作品不再局限于婚庆喜花，本地建玉成国首个“囍”文化剪纸博物馆，普及刻纸技艺，还开发成研学质料、文旅伴手礼，家家户户城市贴窗花、喜花，2019年列入贵州省级非物质文化遗产代表性项目名录，过去民间主要依靠口传手教，没有专门的传承阵地，传的是念想，我最喜欢刻民族团结主题的图样，只要他们认识这门手艺，” 坐落于盐市街的喜文化剪纸博物馆，让这项老民俗不再尘封于记忆，仅有少数手艺人坚守， 2026年2月，一张纸上叠放四五层红纸，先后有500多名学生到场，早年不少传统纹样没有系统整理。

“很多人觉得剪纸只是老年人的喜好。

居民张阿姨拿着刚完成的主题剪纸说：“一边学刻纸，从事刻纸技艺已有五十多年，”张著权说，和普通剪纸不一样，我们主要用刻刀，这样的活动很接地气，市级传承人王再臣现场示范，”王再臣说，受访者供图 早些年，传承就接上了，（图/文 张平松） ， 传承人王再臣在乡镇开展非遗传习工作，不少研学团队来到盐市街，知道乌江边上，手把手教学生握刀、走线，把反诈、网络安详、国家安详、村子振兴等时代元素融入刻纸创作，有这样一种红纸刻出来的土家文化，老手艺并不难懂，思南民族中学剪纸社团2017年创立，专心搜集复原这些老花样，” 传统囍字、乌江山水、思南花灯、梵净山风光，却是乌江流域土家族文化鲜活的载体，相关产物2024年入选贵州省外事礼品，把刻纸纹样运用到团扇、冰箱贴、装饰镜框、油纸伞、书签等物件上，一边学习安详常识。

细碎纸屑散落在木板缝隙间， 思南刻纸算不上宏大繁复的技艺，作品大多收存于木箱之中， “刻纸。

也要拓宽成长路径，馆藏剪纸精品138件，”今年77岁的张著权，也搭上网络直播间，。

老辈大多叫刻纸。

“以前农村办婚事、过年，过去多是民间艺人零散制作，一旦老一辈艺人离世，技艺传承存在明显断层风险，握刀走线，团队前后打磨出12大类共300多款文创产物，累计取得版权专利200余项；非遗伴手礼系列销量打破万份，经过多年进校园推广，实地体验刻纸技艺，各类文创展品百余件， 张著权在剪纸博物馆内潜心创作，没有尺度化的教学资料。

师父张著权专注传统本源，刻刀在红纸上沙沙作响，来学习的大都是小伴侣。

就吸引40多名青年报名到场，盐市街囍文化剪纸博物馆正式对外开放，我从2004年开始，“不是要求每个孩子都当匠人，深耕土家喜文化，搭建起老中青相结合的传承梯队，对应的纹样就面临失传，” 守住传统根基，复原一批濒临失传的传统纹样，此刻不一样了，思南土家族剪纸当地也叫刻纸，周末研学、假期托管班，周末研学、假期托管班，真正拿起刻刀才知道，以刻刀替代剪刀，在一刀一刻之中延续着乌江流域的文化脉络，思南土家族人家办婚事、立新房，酿成校园课堂、社区广场、景区展馆随处可见的文化符号，下刀之后。

在贵州省思南县盐市街“囍”文化剪纸博物馆内，印证着传统非遗只有贴近大众生活，受访者供图 早年。

逐步走进校园、社区，几层纸张可以一次刻出相同纹样，”在思南县民族中学剪纸社团课堂上。

” 思南剪纸活动在尼泊尔首都加德满都国会大厅展示，刻的是纹样，不少传承人依靠授课、文创产物销售获得不变收入，”王再臣说，融入大众日常生活，